20040803 江差の夏は江戸より暑い？

　２日、北海道の「古都」とでもいうべき、江差町に行ってきました。
　その昔、鰊が群来ていた時代、その栄える様を、「江差の春は江戸にもない」とうたわれた土地。

　北海道文化財団発行の『北のとびら』というPR誌の座談会に参加するため、その地を初めて訪れ、なんと日帰りで帰って来たのですが、是非また行ってみたいと今は思っています。

到着して、まずとりあえず、鰊そば。

姥神大神宮での写真撮影の模様を撮影。

同じく姥神大神宮にて。
司馬遼太郎さんの『北海道の諸道　街道をゆく15』160ページに、この神社が登場します。今ドラマで話題の土方歳三さんも呆然と眺めるしかなかったという、江差沖で座礁した開陽丸に関して詳しく書かれています。

姥神大神宮内の、渡御祭の山車の模型陳列。

横山家玄関先。家紋は、丸に木瓜？（実は、自分ちの家紋が「丸に木瓜」だとこないだ初めて知ったばかり）
いただいた観光パンフによれば、「京の香りを残す旧家。代々受け継がれた鰊御殿」だそうです。

座談会会場の「江差追分会館」。こんなサイトも発見。

　座談会の内容に関しては、『北のとびら』の該当号が発行されたときに、改めて触れたいと思います。
　初めての体験で、なかなか、難しいものだという感じを持ちました。
　テーマは「伝統芸能を引き継ぐ思い」というもので、田原はその「思い」をデジタルアーカイブ化していく役割の人間として参加しました。
　
　改めて「伝統」って何？という思いにとらわれました。
　地元・江差から参加されたSさんに、「江差追分は伝統芸能とは思わない」というお考えを聞かされちょっとびっくり。
　伝統芸能の核の部分・変わってはならない部分に、神事的なものがあるべきだということで、そういう見方も確かにあるのかもしれないとも思いました。
　しかし、たとえば「神事」とは今あまり関わりがないように思われる文楽（大好きです）が、伝統芸能ではないということになると、それもなかなか納得できない話でもあり。

　よさこいソーラン祭りが、百年続いたら「伝統芸能」になるのか、というのは、思考実験としては面白いですよね。